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Mehdi Mabrouk

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« La réussite de la transition démocratique en Tunisie est le résultat de compromis politiques et de concessions mutuelles », a souligné jeudi Mehdi Mabrouk, professeur de sociologie et directeur du centre arabe de recherche et d’étude despolitiques (CAREP).
Lors d’un colloque tuniso-belge sur « l’art de gouverner par compromis vers une construction politique et sociale de figures de compromis » /, organisé à l’initiative du CAREP et du Forum El Jahedh en collaboration avec l’organisation belge « La Revue Nouvelle » et l’Association des démocrates Tunisiens au Benelux (ADTB), Mehdi Mabrouk a indiqué que le compromis est aujourd’hui l’une des priorités des élites politiques, scientifiques et intellectuelles qui cherchent à trouver des solutions pour éviter les situations de conflits. « Toutefois, il convient aujourd’hui de bien comprendre la théorie du compromis et de réfléchir sur les enjeux et les limites de ce concept », a souligné, pour sa part, Mehrez Drissi, président du Forum El Jahedh. Dans ce contexte, il a fait observer que le colloque tuniso-belge a pour but de mettre en évidence d’une part, l’expérience de la transition démocratique et du dialogue national en Tunisie et d’autre part, l’expérience belge de polarisation (entre laïques et catholiques, régimes linguistiques et communautaires, entités fédérées) et le dialogue social (Pacte social de décembre 1944) fondée sur l’art du compromis.
De son côté, Majed Hamzaoui, professeur à l’université Libre de Bruxelles et membre de l’ADTB a signalé que  a notion de compromis fait partie désormais de la grammaire politique et médiatique tunisienne.
« Le compromis qui émerge aujourd’hui dans plusieurs champs (professionnel, éducatif…) est un instrument pour pacifier les conflits et réaliser un certain nombre de projets », a-t-il fait observer.
Dans son intervention, Mohamed Nachi, professeur à l’Université de Liège a souligné que l’institutionnalisation du dialogue entre les forces vives (partis politiques et société civile) est révélatrice d’un processus de pacification et de compromis politique. « Les nouvelles formes de régulation et les processus d’intégration sociale et politique qui convergent vers le compromis est un procédé nécessaire pour permettre aux sociétés d’assumer leur histoire tout en modernisant », a-t-il dit. « Mais ces différentes interprétations et usages de la notion compromis doivent tenir compte du compromis en tant que concept commun qui implique une forme d’échange et d’interaction entre les partenaires mus par l’idée de parvenir à un accord, de trouver un accommodement entre des
principes ou des intérêts contradictoires », a-t-il expliqué. Organisé pendant deux jours, le colloque abordera plusieurs questions sur les conditions nécessaires pour la formation de compromis, les obstacles et les cadres idéologiques ou référentiels qui empêchent l’institution des politiques génératrices de compromis outre la présentation de l’expérience belge.
Une table ronde sera organisée en marge du colloque sur « la société civile : enjeux du dialogue civil et social ». Des représentants de plusieurs organisations et associations tunisiennes (LTDH, UGTT, UTICA, L’ordre national des Avocats de Tunisie, ATIDE, Marsed Chahed, Dostourouna, Mourakiboun…) y prendront part.

TAP

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La présidence du gouvernement a exprimé

La présidence du gouvernement a exprimé, samedi, dans un communiqué, sa « solidarité totale » avec le ministre de la Culture, Mehdi Mabrouk et vigoureusement condamné l’agression dont il a fait l’objet de la part du comédien Nasreddine Shili la qualifiant d’acte relevant de la « mentalité criminelle » et de pratique antidémocratique.

Elle a estimé que « ces agressions qui relèvent de la tentative de certains de porter atteinte aux fondements de l’Etat civil, ne l’empêcheront pas de poursuivre sa mission en toute responsabilité et avec détermination en rejetant catégoriquement les provocations et en stigmatisant tous ceux qui ont recours à la violence pour porter atteinte aux institutions et symboles de l’Etat ».

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Les fonctionnaires du ministère de la Culture ont quitté

Les fonctionnaires du ministère de la Culture ont quitté, mercredi 31 juillet, le siège du département suite à la demande faite par le ministre Mehdi Mabrouk d’être protégé par des agents des forces de l’ordre, a indiqué le secrétaire général du syndicat de base des agents du ministère, Ammar Mtaouâa.

Le personnel du ministère protestait contre le maintien du spectacle du 29 juillet dans le cadre de la 49ème édition du festival international de Carthage, alors que huit militaires avaient été tués quelques heures plus tôt à Jebel Chambi, souligne la même source syndicale.

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Le ministre de la Culture

Le ministre de la Culture, Mehdi Mabrouk a tenu une réunion mercredi 30 janvier avec l’Union des Confréries Soufies , et a assuré que le ministère est prêt à prendre les mesures nécessaires pour protéger les zaouias et mausolées, en coordination avec le ministère de l’Intérieur.

Habib El Ouni, directeur de cabinet du ministre de la Culture, a expliqué sur les ondes de Shems FM , que la protection des mausolées est une question urgente, et a annoncé que l’exploitation des mausolées fera l’objet d’une réflexion faisant allusion à changer leur fonction en les confiant à des associations coraniques .

Mohamed El Hani, secrétaire général de l’Union des Confréries Soufies, a assuré de son côté que l’association rejette l’idée de créer des associations coraniques dans chaque zaouia ou mausolée, ou de voir le ministère des Affaires religieuses prendre en charge ce patrimoine religieux tunisien.

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Le ministre de la Culture et de la Sauvegarde du Patrimoine

Le ministre de la Culture et de la Sauvegarde du Patrimoine, Mehdi Mabrouk, contacté par Jawhara fm, a affirmé ne pas avoir connaissance des rumeurs qui circulent sur la volonté des autorités de changer l’appellation de la place de la Kasbah.

La rumeur a porté sur une prochaine décision à débaptiser place de la Kasbah pour s’appeler désormais place des Martyrs, et ce à l’occasion du deuxième anniversaire de la révolution, le 14 janvier prochain.

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