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Ennadha

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Ennahdha ne suivra pas le tonitruant maire du Kram, l’avocat Fathi Laâyouni, dans son aventure, et a publié ce vendredi 17 août 2018 un communiqué pour le faire savoir. Le mouvement condamne les positions de Laâyouni sur l’interdiction du mariage entre Tunisiennes et non-musulmans ainsi que le refus d’enregistrer des prénoms de nourrissons qui ne sont pas d’origine arabo-musulmane.

Le texte affirme le respect par Ennahdha du cadre de la loi ainsi que les décisions administratives qui vont dans le sens de l’intérêt des citoyens.
Pour rappel, le nouveau maire du Kram avait défrayé la chronique hier en assénant que ses services n’organiseraient aucune union entre une Tunisienne et un non-musulman, et que tous les maris devront prouver, documents à l’appui, leur conversion à l’Islam.
Rappelons que le président de la République, Béji Caïd Essebsi, a aboli le 14 septembre 2018 la circulaire de 1973 qui interdisait une telle union. Laâyouni transgresse donc la loi et défie ouvertement les autorités…

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Manifestement le retour de l’Union patriotique libre (UPL), de Slim Riahi, au bercail – le Pacte de Carthage – est aussi l’avènement d’un nouveau trio dans la direction des affaires du pays, avec Nidaa Tounes et Ennahdha. Certains diraient Troïka, un nom bien connu sous nos cieux. En tout cas la première conséquence directe et immédiate de ce rapprochement est le choix commun de la personne à la tête l’Instance supérieure indépendante pour les élections (ISIE). Selon Shems FM, cette personne ne serait autre que Mohamed Tlili Manseri…

A noter que l’élection se fera ce mardi 14 novembre 2017, à l’Assemblée des Représentants du Peuple (ARP). Les autres candidats à la présidence de l’ISIE sont : Farouk Bou Asker, Najla Ibrahim, Anis Jarbouii, Anouer Ben Hssan et Nabil Azizi. Manseri devra récolter 109 voix pour s’imposer, ce qui devrait être, arithmétiquement, une formalité s’il fait le plein chez le trio Nidaa-Ennahdha-UPL.

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L’ex secrétaire d’état à la sécurité intérieur, Mohamed Ali Ganzoui, et ambassadeur sous le régime du président déchu Ben Ali a indiqué que les chefs du mouvement Ennahdha n’étaient pas impliqués dans les événements de Bab Souika et que cette affaire n’a jamais figuré dans leur planning, rapporte, ce mercredi 23 novembre 2016, le quotidien Al Chourouk.

Et Ali Ganzoui d’ajouter qu’il n’y a  aucune  preuve sur l’implication de ces derniers dans ces événements là, affirmant que le régime benaliste a profité de cet incident afin de lancer sa vaste guerre sécuritaire contre les nahdaouis à cette époque-là, ajoute la même source.

 On rappelle que l’attentat a été perpétré, le 17 février 1991, par trois éléments affiliés au mouvement Ennahdha, dans une permanence du Rassemblement constitutionnel démocratique à Tunis. Deux gardiens avaient été aspergés d’essence et brûlés. L’un d’eux est mort. Le second a échappé miraculeusement à la mort .

On signale aussi que, les trois accusés d’Ennahdha  ont été condamnés à la peine capitale en juin 1991.

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Rached Ghannouchi, président d’Ennadha, a livré dans un entretien avec le journal français Le Monde, publié ce jeudi 19 mai, les grands axes du nouveau virage amorcé par le mouvement, à la veille de son 10e congrès, du 20 au 22 mai 2016.

Ghannouchi a confirmé ce que ses lieutenants ont déjà annoncé : « l’un des points à l’ordre du jour [du congrès] sera de discuter du rapport entre la dimension politique et celle religieuse au sein du parti ». Il est d’avis que l’islam politique a perdu sa « justification » en Tunisie après le soulèvement populaire de 2011 et l’adoption de la nouvelle Constitution.

Le dirigeant politique a déclaré que « l’extrémisme laïc, tout comme l’extrémisme religieux », sont maintenant bridés, et qu’il faut à présent aller à l’essentiel en dissociant le politique du culturel. «Nous voulons qu’un imam ne soit dirigeant, ni même membre à terme, d’aucun parti », a-t-il précisé.

Ghannouchi a affirmé que le concept d’islam politique a été dénaturé par les dérives extrémistes des organisations terroristes Al-Qiada et Daech, et qu’il est impératif de faire la distinction entre « la démocratie musulmane », dans laquelle s’inscrit Ennahdha et « l’islam djihadiste extrémiste ».

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